Подорож горя

Огляд Горе - це подорож: пошук шляху через втрати . Доктор Кеннет Дж. Дока. Atria Books. 304 с. 26 дол.

Без сумніву, усі ми матимемо нагоду сумувати. Ми сумуємо, коли кохана людина помирає, коли ми розлучаємось, стаємо інвалідами, втрачаємо роботу, розлучаємося з романтичним партнером, переживаємо викидень. Горе може бути болісним як фізично, так і емоційно. Але це може бути і корисно. Оскільки ми живемо з втратами, нагадує нам Кеннет Дока, ми можемо зростати в горі та через нього.

В Горе - це подорож , Доктор Дока, професор геронтології в аспірантурі коледжу Нью-Рошель, висвячений міністр Лютера і редактор Omega: Journal of Death and Dying , пропонує співчутливий погляд на втрату як на подорож на все життя. Дока вивчає п’ять «завдань горя»: визнання втрати; впоратися з болем; управління змінами; підтримка облігацій; та відновлення віри та / або філософії. Оскільки кожна людина унікальна, підкреслює Дока, «немає єдиного правильного способу пережити горе. Також горе не має розкладу ».

Поради Доки ґрунтуються насамперед на його роботі в якості консультанта по втраті. Багато з цього - «уникайте лайки на оточуючих, відганяючи інших, обмежуючи підтримку» - є загальноприйнятим. І іноді часто повторювана теза Доки (не існує універсального способу засмутитись) воює з архітектурою його книги. "Ви не можете порівнювати свої втрати з втратами інших людей, а також реакцією чи реакцією інших людей", - пише він. Однак, дослідивши досвід багатьох своїх клієнтів, Дока припускає, що «розуміння інших способів подолання може дозволити вам пережити втрату і вирости з неї».

І, можливо, неминуче, коли "як забронювати", рішучість Доки не засуджувати (він не може змусити себе радити не шукати екстрасенсів) відступає. Висловлюючи почуття, він припускає (посилаючись на китайське прислів'я), «призводить до миттєвого болю і довгострокового полегшення; придушення призводить до миттєвого полегшення та тривалого болю ".

На щастя, кілька рекомендацій у Горе - це подорож досить корисні. Дока радить особам, які вирішують, чи слід розміщувати батьків або дідусів та бабусь і дідусів із вадами фізичного чи когнітивного розвитку у будинку для престарілих, щоб вирішити їхнє «випереджальне горе», зазначивши з конкретністю умови, за яких було б надто складно продовжувати домашній догляд. Створюючи віртуальну мрію, що містить елементи, що символізують втрату (порожнє ліжко, улюблений пляж), вказує Дока, що скорботні можуть контактувати з емоціями та виявляти невирішені проблеми. Він пропонує тим, хто втратив подружжя або дитину, розглянути питання про допомогу, перш ніж вирішити, чи слід і коли позбавлятися від «горя» (одягу, іграшок, ящиків для снастей). Дока радить скорботникам планувати канікули, які можуть бути стресовими, а не здавати рішення добросовісним іншим. І, як пише він, люди, які оплакують страху, можуть розробити "альтернативні ритуали", починаючи від панахиди, до розміщення скорботних осіб, яким відстань або роль не дозволяла відвідувати похорони, до щорічного заходу для збору коштів на благодійну діяльність на ім'я померлої людини.

Найголовніше, що Дока, яка представила поняття "безправного горя" в 1989 році, нагадує нам, що деякі втрати - смерть колишнього чоловіка або близького коханого гея; ув'язнений брат або сестра; стійке безпліддя; втрата релігійної віри - зазвичай не визнаються та не підтримуються іншими. Особи з безправним горем, наголошує він, часто страждають мовчки і у них мало або взагалі немає контексту, в якому можна зрозуміти чи обробити свої реакції.

Гора, повторює Дока, "стосується не стільки смерті, скільки втрати". Він просить своїх читачів знайти заспокоєння, як і він, у спостереженні свого померлого колеги Річарда Каліша: «Все, що у вас є, ви можете втратити; від усього, до чого ви прив’язані, вас можуть відокремити; все, що ти любиш, може бути забране у тебе. Але якщо вам справді нічого втрачати, то вам нічого ».

У кращому випадку, додає доктор Дока, люди, що оплакують, озирнуться назад і відсвяткують свою життєву дорогу, яка еволюціонувала, як і колись, тому що вони здорово реагували на втрати, які вони зазнали.