Міф про печеру Платона (значення та історія цієї алегорії)

Зміст

• Метафора, яка намагається пояснити подвійну реальність, яку ми сприймаємо.
• Платон і його міф про печеру
• Світло і тіні: ідея життя у вигаданій реальності
• Міф про печеру сьогодні
• 1. Хитрощі та брехня
• 2. Визволення
• 3. Вознесіння
• 4. Повернення

Метафора, яка намагається пояснити подвійну реальність, яку ми сприймаємо.

Міф про печеру Платона є однією з великих алегорій ідеалістичної філософії, яка так позначила спосіб мислення західних культур.

Розуміння цього означає знання стилів думок, які століттями були домінуючими в Європі та Америці, а також основ теорій Платона. Подивимось, з чого він складається.

Платон і його міф про печеру

Цей міф є алегорією теорії ідей, запропонованої Платоном, і з'являється в працях, що входять до книги "Республіка". В основному це опис вигаданої ситуації допомогло зрозуміти, яким чином Платон задумував взаємозв'язок фізичного та світу ідей, і як ми рухаємось через них.

Платон починає з розповіді про деяких чоловіків, які залишаються прикутими до глибини печери з моменту свого народження, ніколи не мали змоги покинути її і, власне, без можливості озирнутися назад, щоб зрозуміти походження цих ланцюгів.

Таким чином, вони завжди залишаються, дивлячись на одну зі стін печери, з прикріпленими до них ланцюгами ззаду. За ними, на певній відстані і розміщений дещо над їхніми головами, є багаття, яке трохи освітлює місцевість, а між ним і прикутими - стіна, яку Платон прирівнює до хитрощів, які виконують шахраї та обманщики. щоб їх фокуси не помічали.

Між стіною та вогнем є інші чоловіки, які несуть із собою предмети, що виступають над стіною, так що їхня тінь проектується на стіну що прикуті чоловіки замислюються. Таким чином вони бачать здалеку силует дерев, тварин, гір, людей, які приходять і йдуть тощо.

Світло і тіні: ідея життя у вигаданій реальності

Платон стверджує, що, якою б дивною не була сцена, ті прикуті чоловіки, яких він описує, нагадують нас люди, оскільки ні вони, ні ми не бачимо більше, ніж ті помилкові тіні, які імітують оманливу та поверхневу реальність. Ця фантастика, проектована світлом багаття, відволікає їх від реальності: печери, в якій вони залишаються прикутими.

Однак якби хтось із чоловіків звільнився від ланцюгів і озирнувся назад, його б бентежила і дратувала реальність : вогняне світло змусить його відвести погляд, а розмиті фігури, які він може бачити, здаватимуться менш реальними, ніж ті, які він міг бачити. тіні, які ви бачили все своє життя. Подібним чином, якби хтось змусив цю людину йти в напрямку вогню і проходити повз нього, поки він не вийшов з печери, сонячне світло ще більше заважало б їм, і вони захотіли б повернутися в темну область.

Щоб мати змогу зафіксувати реальність у всіх її деталях, вам потрібно було б звикнути до неї, витратити час і зусилля, щоб побачити речі такими, якими вони є, не піддаючись розгубленості та роздратування. Однак, якщо в якийсь момент він повернеться до печери і знову зустріне людей у ​​кайданах, він залишиться сліпим від нестачі сонячного світла. Подібним чином, все, що він міг сказати про реальний світ, було б зустріне з презирством.

Міф про печеру сьогодні

Як ми вже бачили, міф про печеру об'єднує низку дуже поширених ідей ідеалістичної філософії: існування істини, яка існує незалежно від думок людей, наявність постійних обманів, які змушують нас триматися подалі від неї. правда та якісні зміни, пов’язані з доступом до цієї істини: як тільки вона стане відома, шляху назад вже не буде.

Ці інгредієнти також можна застосовувати для повсякденного життя, зокрема до того, як засоби масової інформації та гегемоністичні думки формують наші точки зору та наш спосіб мислення, не усвідомлюючи цього. Давайте подивимося, як етапи міфу про печеру Платона можуть відповідати нашому нинішньому життю:

1. Хитрощі та брехня

Обмани, які можуть виникнути через готовність утримати інших з невеликою кількістю інформації або через відсутність наукового та філософського прогресу втілював би явище тіней, що парадують вздовж стіни печери. У перспективі Платона цей обман - це не зовсім плід чиїхось намірів, а наслідок того, що матеріальна реальність є лише відображенням справжньої реальності: світу ідей.

Одним з аспектів, що пояснює, чому брехня так впливає на життя людини, є те, що для цього грецького філософа вона складається з того, що здається очевидним з поверхневої точки зору. Якщо у нас немає причин щось ставити під сумнів, ми цього не робимо, і його хибність переважає.

2. Визволення

Акт звільнення від ланцюгів був би актом повстання, який ми зазвичай називаємо революцією, або зміна парадигми. Звичайно, бунтувати нелегко, оскільки решта соціальної динаміки йде в протилежному напрямку.

У цьому випадку це була б не соціальна революція, а індивідуальна та особиста. З іншого боку, звільнення означає бачити, скільки найбільш узаконених вірувань хитаються, що породжує невпевненість і тривогу. Щоб цей стан зник, необхідно продовжувати прогресувати у сенсі відкриття нових знань. За словами Платона, не можна залишатися, нічого не роблячи.

3. Вознесіння

Піднесення до істини було б дорогим і незручним процесом, який передбачає відпущення глибоко затриманий вірування. З цієї причини це велика психологічна зміна, яка відображається у відмові від старих визначень та відкритті істин, які для Платона є основою того, що насправді існує (як у нас, так і навколо нас).

Платон врахував, що минуле людей обумовлює те, як вони переживають сьогодення, і саме тому він припустив, що радикальна зміна способу розуміння речей обов'язково повинна призвести до дискомфорту та дискомфорту. Насправді, це одна з ідей, яка зрозуміла в його способі проілюструвати цей момент через образ когось, хто намагається вибратися з печери, а не сидіти на місці, і хто, потрапивши назовні, отримує сліпуче світло кімнати . реальність.

4. Повернення

Повернення було б останньою фазою міфу, яка полягала б у поширенні нових ідей, які, оскільки вони шокують, можуть спричинити плутанину, зневагу чи ненависть за те, що ставлять під сумнів основні догми, що структурують суспільство.

Однак, що стосується Платона, ідея істини була пов'язана з поняттям добра і добра, людина, яка мала доступ до справжньої реальності, має моральний обов'язок звільнити інших людей від незнання, і тому він повинен поширювати свої знання.

Так само, як і його вчитель Сократ, Платон вважав, що соціальні домовленості про те, що є відповідною поведінкою, підпорядковуються чесноті, яка походить від досягнення справжніх знань. Тому, хоча ідеї тих, хто повертається до печери, шокують і викликають напади інших, мандат ділитися правдою змушує їх протистояти цій старій брехні.

Ця остання ідея робить міф про печеру Платона не зовсім історією визволення людей. Це концепція доступу до знань починається з індивідуалістичної точки зору, так: це особистість, яка власними засобами отримує доступ до істини через особисту боротьбу з ілюзіями та обманами, що часто у ідеалістичних підходах базується на передумовах соліпсизму. Однак, як тільки людина досягла цієї фази, вона повинна донести знання до решти.

Звичайно, ідея ділитися правдою з іншими не була точно актом демократизації, як ми могли це зрозуміти сьогодні; це був просто моральний наказ, що випливав з теорії ідей Платона, і який не повинен перетворюватися на поліпшення матеріальних умов життя в суспільстві.