«Позитивний емоційний слід» Майка

Коли мій покійний батько Майк прийшов до цих берегів з Литви ще юнаком близько століття тому, він був безграшовим, неосвіченим іммігрантом. Але коли він помер у віці 91 року, він залишив значущий слід у цьому світі, Позитивний емоційний слід.

Беручи до уваги напасті, які він пережив, я часто дивувався, як він став таким доброзичливим, культурним і стійким, таким справжнім «меншем».

Світ, в який Майк потрапив ще немовлям, переживав труднощі та небезпеку. Він народився в збіднілій єврейській сім'ї в 1911 році в сільському селі (штетл) Камаї в Литві (як російське село "Анатевка" в мюзиклі "Скрипаль на даху").

Населення Камаї складало близько тисячі людей, двісті з яких були євреями. Було всього 12 км. з Вільнюса (Вільна), космополітичного центру та столиці, яку він ніколи не міг відвідати («надзвичайна» відстань та витрати були непомірними), але Майк уявляв це як альтернативний Всесвіт.

Він був другим наймолодшим із восьми братів і сестер, які жили з батьками в розваленому вагонковому будинку з солом'яним дахом. Він складався з маленької спальні для його батьків, великої сімейної кімнати для проживання, їжі та сну та земляної підлоги, покритої шматками лінолеуму та старої тканини.

Біля центральної буржуйкової печі, що використовувалася для приготування їжі та опалення, стояли старі стільці та кушетки, великий стіл, який залежав від видобутку дров у сусідньому лісі. Не було електрики та сантехніки в приміщенні, але водяний насос та господарська будівля були надворі. У невеликому сусідньому сараї були кури та старий кінь та фурманка.

(Мені незручно трепет, що моє життя було в такому контрастному комфорті).

Ранні роки Майка були ознаменовані жахливою злиднями і люто холодною зимою, але вони були більш стерпними, ніж повсюдний антисемітизм, який оточував його. Сюди входили періодичні словесні та випадкові фізичні домагання, але найгіршими були щорічні «погроми», напади (грабежі, побиття, вандалізм, пожежі), вчинені литовськими та іншими халупами під час Великодня / Великодня. Зловмисники вірили, що мстяться за так звану "кровну наклеп", міф про те, що євреї пили кров християнських дітей на Пасху (рання "теорія змови"!).

Ці напади посилилися пізніше, коли вторгнення нацистів та їхніх прихильників нативістів вбили там багатьох євреїв, включаючи батьків Майка (моїх бабусь і дідусів) та молодшого брата (мого дядька). Найстаршого брата та його сім'ю відправили до таборів рабів.

На той час єврейські жителі відчайдушно намагалися втекти з Камаю та подібних міст по всій Східній Європі. Кілька старших братів і сестер Майка пішли через секретні маршрути, і він мав намір зробити те саме. Він працював на кількох роботах у Камаї та на місцевих фермах, заощадив заробіток і, нарешті, дозволив собі втечу: таємна прогулянка на конях до портового міста (передача "підземної залізниці"), а потім переповнене судно прямування до Америки.

Майк прибув до Галіфакса, Нова Шотландія (острів Елліс на той час був закритий для єврейських іммігрантів) у віці 19 років, розмовляючи лише литовською та ідиш. Він поїхав поїздом до Монреаля, де спочатку жив у переповненій квартирі з братами та сестрами в районі, багатолюдному єврейськими іммігрантами.

Рано він зазнав декількох антисемітських інцидентів, але це були "ніщо в порівнянні з Камаєм", пізніше він сказав сардано. Він не був релігійним, втративши віру в Бога в Камаї (Голокост лише зміцнив його атеїзм), але він надзвичайно пишався тим, що єврей.

У Майка було чутливе до лінгвістичного (і музичного аспекту) «вухо», він ходив на курси ESL, спілкувався з іншими та швидко навчився говорити та читати англійську та французьку мови. Він також мав приміщення з багатьма ручними ремеслами (столярні роботи, електрика, цегляна кладка, сантехніка, оббивка), на яких він трудився за мізерні гроші під столом.

Незабаром Майк зустрів приємну "Бессі", приказкову "дівчину по сусідству", інтелектуальну соціалістичну дочку недавніх латвійських іммігрантів. Вони одружились і народили трьох дітей, серед яких я був найстаршим.

Протягом свого життя Майк мав частку приємних і підбадьорливих вражень (сім'я, друзі, традиції, культура, оббивний бізнес). Він сказав, що його нинішнє життя - це ще один альтернативний Всесвіту Камай, але на той час він був втіленням вдячності та подиву.

Він був сентиментальним і часто говорив із сльозами в очах: ​​"Це був найкращий вечір, який я коли-небудь мав", зазвичай після їжі з великою родиною чи друзями. Коли йому нагадують, що він вимовив ці самі слова кількома днями раніше, він відповів: "Це правда сьогодні, і це було правдою тоді!" Він був доброзичливою душею, чия відчутна бонгомі була справжньою, «старовинною» Майкою.

Як це відбувається у всьому нашому житті, однак, Майк зазнавав невдач і розчарувань: на додаток до ранніх труднощів, його робочий час був довгим і вимогливим, гроші були мізерними, він жертвував від імені своєї родини, у них був тяжкий аутизм дитина, важкі хвороби, подружні труднощі, втрати близьких людей та банкрутство бізнесу, якщо не згадати кілька.

Однак для мене завжди було чудово і зворушливо те, що, незважаючи на труднощі у своєму ранньому житті, Майк був такою теплою, доброю і генеративною людиною. Він був людиною, яка “ходила” в сім’ї чи сусідстві, якщо йому потрібна була послуга, щось налагоджене чи рука допомоги.

Щоразу, коли я був свідком невдач чи трагедій, які він переживав, мене вражала його непомірна стійкість, його здатність набирати сміливості на благо своєї родини чи колег. Він демонстративно згуртував би свою силу, переробив ситуацію на поправну перспективу і відчутно працював, щоб відскочити від відчаю. (Саме стійкість мого батька надихнула мене на дослідження та книги саме з цієї теми.)

Враховуючи свій ранній досвід, Майк міг би стати озлобленою людиною, ображеною на життєву несправедливість. Але він був протилежним цьому: він цінував позитивне життя і був оптимістом.

Я все ще сумую за його теплою присутністю і «відчуваю його відсутність». Я часто уявляю свого батька із залучною посмішкою (“шмайчл”), чи слухав він музику чи оперу, рибалив чи поправляв щось зламане, грав у джин-ремі чи шахи, поділявся їжею чи шнапсом, або особливо, просто перебуваючи з онуками , родина чи друзі.

Майк любив людей і цікавився їх особистими історіями. Їх, у свою чергу, тягнуло його тепле поводження та очевидна стурбованість та інтерес до них. Він насолоджувався розмовами з друзями та навіть незнайомими людьми (які відразу ж «подружились»).

Він був аватаром "соціальної зарази", наповнюючи інших своєю справжньою теплотою та доброзичливістю. Сім'я та сусіди, друзі та крамарі, колеги по роботі та незнайомі люди - були захоплені з його запрошуючим заручинням. Я не можу сказати це краще, ніж сказати: "Він змусив їх посміхнутися".

Цей невибагливий “звичайний чоловік” вів надзвичайне життя, наповнене грацією, смиренням, вдячністю та любов’ю. Він сприяв загальній соціальній атмосфері завдяки «пульсаційним ефектам» своєї доброзичливості. Люди, які пішли від зустрічі з Майком, почувалися піднесеними, незмінно посміхались і передавали ці позитивні емоції іншим.

Померши, Майк залишив небагато матеріальних надбань чи багатства, але залишив надзвичайну спадщину своїй родині, друзям та громаді: теплі та втішні спогади про турботливу, люблячу та симпатичну людину, яка покращувала інших. Сама його присутність торкнулася оточуючих, і спогади про нього все ще приносять задоволення тим, хто його знав. Він зробив світ кращим, наклавши на нього глибокий доброзичливий відбиток - Позитивний емоційний слід.

Ви можете знати таких людей, як Майк, які облагороджують наше життя. Їхнє життя, як і кожного, часом складне і складне, приємне та насичене для інших, але вони прикрашають наш світ своєю теплою присутністю та необхідною людяністю. Якщо так, то вам справді пощастило.

Можливо, ти сам такий гідний менш. Якщо так, то ти для нас благословення, і я вклоняюся тобі.