Правдивість та хитрі інтуїції

Ви голодно йдете по продуктовому проходу. Смачно виглядає конкретна коробка з крупами. Чи варто його купувати? Це відчуття "правильно", і ви чуєте в голові обнадійливі голоси: "Просто зроби це" "Нехай буде по-своєму!" Але чи варто? Якщо ви пам’ятаєте про своє здоров’я, найкраще зробити паузу.

Розгляньте джерело цього відчуття. Це сталося через перегляд телевізійних реклам продуктів? Ми знаємо, що реклама продуктів харчування формує нашу інтуїцію щодо того, що корисно їсти, нормалізуючи певні типи їжі, які є незвичайними в інших країнах та епохах, де розлади та захворювання, пов’язані з харчуванням, рідкісні. Інтуїція, яку готують за допомогою рекламних оголошень, що рекламують високий вміст цукру, жиру та солі, є поганою інтуїцією, оскільки вона представляє неправильні факти про те, що корисно їсти. Отже, хоча бажання купувати крупу здається «правильним» («правдивість» знову вражає), бажання не було сформовано в здоровому середовищі, і його слід вивчити.

З іншого боку, якщо ваші інтуїції походять від великого читання та досвіду зі здоровою їжею, і ви перебуваєте в проході здорової їжі, дивлячись на цільнозернову крупу, з низьким вмістом цукру, з горіхами, швидше за все, ваша інтуїція хороша для зміцнення здоров'я.

Отже, перш ніж використовувати свої кишкові відчуття як орієнтир, вам слід знати, чи добре вони навчені чи ні. Середовище, в якому людина чомусь навчиться, впливає на переконання та дії, які вважає ефективними. Отже, якщо ви дізнаєтесь про харчування з телевізійних оголошень, ви дізналися свої інтуїції щодо хорошого харчування в «злому» середовищі (Хогарт, 2001; Ребер, 1993), неправильно характеризуючи те, що корисне. На відміну від цього, традиційні способи їжі, як зазначив Майкл Поллан, забезпечують поєднання поживних речовин. Дізнатися, що їсти на кухні вашої прабабусі, було б «добрим» середовищем. Тобто, на вашу інтуїцію можна покластися, щоб навести керівництво щодо здорового харчування.

То що тут відбувається? Ви часто реагуєте на події кишковими почуттями чи інтуїцією, деякі хороші, інші не дуже. Ваш "інтуїтивний розум" складається з безлічі несвідомих, паралельно оброблених систем мозку, які без особливих зусиль навчаються на основі досвіду. Наприклад, якби я запитав вас, коли ви востаннє бачили свою матір, ви знали б відповідь, хоча й не докладали жодних свідомих зусиль, щоб запам’ятати цю інформацію. Коли ви востаннє мали улюблене морозиво? Однакові речі.

З іншого боку, ви також можете міркувати про свій вибір. Це дорадча та свідома частина вашого мозку, яка використовує логіку. Ви використовуєте цей "свідомий розум", коли вирішуєте, як оплачувати рахунки, або коли вивчаєте кроки нового вміння, наприклад, як керувати автомобілем. Свідомий розум може допомогти вам подумати про законність вашої інтуїції та почуттів у кишечнику.

Після значної практики інтуїтивний розум бере на себе керування автомобілем та більшістю подібних процедур. Це працює швидко і без зусиль для областей, де ви багато практикуєтесь. Організми, які приймають швидкі рішення, частіше переживають своїх більш повільних суперників. Швидкі хороші рішення - це рішення, засновані на великому досвіді. Якщо ви незнайомі з ситуацією, то ваші інтуїції, швидше за все, вводять вас в оману. Тоді пора внести трохи вдумливості.

Мудрі люди замислюються над своїми міркуваннями та інтуїцією. Вони не піддаються "правдивості", коли можуть їм допомогти. Мудрі люди розвинули хорошу інтуїцію і використовують розумні міркування. Одну з форм вагомих міркувань ілюструє науковий метод: генерування та перевірка гіпотез, їх тиражування, пошук збіжних доказів, підтримка скептичного погляду. Свідомий розум може допомогти вам розвинути хорошу інтуїцію, вибравши середовище, яке навчить вас хорошим інтуїціям, наприклад, уникати реклами їжі (лихе середовище) та їсти разом з вашою прабабусею (доброзичливе оточення). У моралі це означає вибір середовищ або ситуацій, які розвивають вашу чутливість до потреб інших людей, і уникати ситуацій, які спонукають вас бути егоцентричними чи сердечними.

Якщо ми думаємо про нашого друга Стівена Колберта * та його підхід до рішень, він частіше піддається правдивості. Він не доклав необхідних зусиль, щоб навчитися проблемі, перш ніж виносити рішення. Він не перевіряв свою інтуїцію чи міркування щодо обґрунтованості чи логічності. Він майже здається застряглим у наївному самоорієнтованому моральному погляді. Ми розглядаємо це далі.

Попередній наступний

* Звичайно, Стівен Колберт грає вигаданого персонажа, який повинен дати нам паузу щодо власних упереджень.

Список літератури

Дамасіо, А. (1994). Помилка Декарта: Емоції, розум і мозок людини. Нью-Йорк: Ейвон.

Хогарт, Р. М. (2001). Виховання інтуїції. Чикаго: Університет Чикаго, преса.

Ребер, А.С. (1993). Неявне навчання та мовчазні знання: Нарис когнітивного несвідомого. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Станович, К.Е. & Вест, Р.Ф. (2000). Індивідуальні відмінності в аргументації: наслідки для дискусії про раціональність? Науки про поведінку та мозок, 23, 645-726.