Хто розповідає вашу історію? Як ми пам’ятаємо Гамільтона і нас самих

Зміст

• Ключові моменти
• Розповідання історій та Гамільтон
• Вплив оповідача

Ключові моменти

• Наші спогади побудовані соціально.
• У групах одна людина може вести перерахунок історій, стаючи домінуючим оповідачем.
• Люди змінюють свої спогади, щоб відповідати історіям, які розповідають домінуючі оповідачі - пам’ятаючи і забуваючи ті самі деталі.

Хто живе, хто помирає, хто розповідає історії у вашій родині? Спогади часто будуються соціально. Але чи оповідач у вашій родині чи друзях змінює спосіб згадування свого минулого?

Розповідання історій та Гамільтон

В Гамільтон мюзикл, оповідач змінюється у фінальній пісні. І ця зміна в оповідачі визначає спосіб, яким ми пам’ятаємо Олександра Гамільтона.

Довелося почекати, щоб побачити Гамільтон поки мюзикл не став доступним для трансляції. Я чув про це чудові речі, і дуже сподобався. Але як дослідника пам’яті мене вразив один конкретний момент: оповідач історії.

Представляючи історію, Лін-Мануель Міранда використав Аарона Бурра як свого основного оповідача. Цікавий вибір, оскільки, як зазначає персонаж Берра, він "той проклятий дурень, який його застрелив". Є вагомі підстави підозрювати, що Берр і Гамільтон не були найближчими друзями, принаймні, врешті-решт. Це ви хотіли б розповісти свою історію життя? І все ж, завдяки більшій частині мюзиклу, Берр - це той, хто розповідає історію. До кінця. До останньої пісні.

В середині фінальної пісні Еліза, дружина Гамільтона, стає оповідачем. Переключення між оповідачами - це потужний пристрій розповіді, що дозволяє аудиторії по-іншому бачити події. У цьому випадку Міранда змінила оповідача, щоб відобразити щось про історію Гамільтона. Як музичні ноти, Еліза розповідає історію Гамільтона. Вона до кінця свого дуже довгого життя працює над тим, щоб розповісти історію Гамільтона після того, як його вбив Берр на дуелі. Багато речей, які ми знаємо про Гамільтона, відображають його власні твори, його роботи, що розповідають про його власне життя. Але дещо - справа його дружини. Вона стала його посмертним оповідачем.

Вплив оповідача

Оповідач визначає історію, вибираючи події та перспективи для включення - і не менш важливо, вибираючи, що залишити поза увагою. Історію нібито пишуть переможці. Але історію насправді пишуть ті, хто писати . Вони вирішують, як розповісти історію.

Оповідач важливий і для наших особистих спогадів. Хто розповідає історії у вашій родині чи у вашому колі друзів? Цей оповідач відіграє важливу роль у тому, як ми реконструюємо свої спогади та спільне минуле. Вони вибирають, які аспекти включати, і визначають, про що ми забуваємо. Вони забезпечують перспективу. Певною мірою вони дають кожному з нас наші драматичні ролі.

Запам'ятовування - це процес спільної роботи в групах, будь то сім'ї, друзі чи колеги по роботі. Ми працюємо, щоб разом розповісти історію. Як тільки група спільно щось запам'ятає, це спогадування вплине на власні спогади кожної людини. Ми з учнями досліджували це. Коли люди згадують разом, кожен вносить унікальні твори в історію. Ми спочатку не бачили тієї самої події; ми зосередилися на різних аспектах і пам’ятаємо різні деталі. Але разом ми можемо пам’ятати більше, ніж хтось із нас міг поодинці.

А пізніше, коли кожна людина пам’ятає? Вони включатимуть інформацію від інших, оскільки інформація, яку надавали інші, стане частиною того, як вони пам’ятають. Важливо те, що вони не зможуть відстежити, чия пам’ять була спочатку; вони претендуватимуть на чужі спогади як на власні, «викрадаючи» спогади у друзів та рідних (Hyman et al., 2014; Jalbert et al., 2021). Ми можемо навіть заплутатися щодо того, хто насправді пережив подію, і запозичити чужу цілу пам’ять (Brown et al., 2015).

Але ми не просто крадемо спогади у інших людей. Коли ми слухаємо, як хтось інший розповідає історію, ми дізнаємось, що включити, а що залишити поза увагою. Розповідаючи історії, ми завжди залишаємо деякі деталі поза увагою. Білл Херст та його колеги виявили, що коли хтось пропускає щось із історії, інші люди, які слухали, часто залишають ті самі деталі пізніше, коли вони розповідають історію (Cuc, Koppel, & Hirst, 2007). Тож ми також дізнаємось, що робити забути слухаючи, як інші люди розповідають історії.

У багатьох групах певні люди стали домінуючими казкарями, лідерами пам’яті. Людина може відрізнятися для різних завдань пам’яті. У сім'ях одна людина може бути більш відповідальною за якусь інформацію, а хтось інший за інші деталі: Наприклад, хтось пам’ятає, як дістати місця, тоді як інша людина пам’ятає імена (Harris et al., 2014). Але коли справа стосується основних подій, часто в сім’ї буде головний казкар, домінантний оповідач (Cuc та ін., 2006, 2007). І, як у Гамільтон , історія цієї людини стане історія. Коли інші люди пам’ятають досвід, вони включатимуть деталі, які включав домінуючий оповідач, і вони забудуть ті подробиці, які провідний оповідач залишив поза увагою.

Пам'ятати своє минуле - це не те, що ми робимо самі. Ми пам’ятаємо з родиною та друзями. І те, що пам’ятає наша сім’я та друзі, стане тим, що ми пам’ятаємо про минуле. Сподіваємось, у всіх нас буде Еліза Гамільтон, хтось, хто будує версію минулого, в якій ми є героями революції.

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Мовчання не є золотим: випадок забуття, спричиненого соціальним пошуком. Психологічна наука, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D., & Hirst, W. (2006). Про формування колективної пам’яті: Роль домінуючого оповідача. Пам'ять & Пізнання, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J., & Hirst, W. (2007). Мовчання не є золотим: випадок забуття, спричиненого соціальним пошуком. Психологічний Наука, 18(8), 727-733.

Харріс, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J., & Keil, P. G. (2014). Пари як соціально розподілені когнітивні системи: запам'ятовування у повсякденному соціальному та матеріальному контексті. Дослідження пам’яті, 7(3), 285-297

Хайман-молодший, І. Є., Раундхілл, Р. Ф., Вернер, К. М., & Рабіров, К. А. (2014). Інфляція співпраці: Егоцентричні помилки моніторингу джерел після спільного запам'ятовування. Журнал прикладних досліджень пам’яті та пізнання, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N., & Hyman Jr, I. E. (2021). Крадіжка та обмін спогадами: Упередження моніторингу джерел після спільного запам'ятовування. Пізнання, 211, 104656