Мистецтво смирення

На перший погляд, наказ бути смиренним звучить не надто привабливо. Здається, це суперечить нашій нинішній валоризації самооцінки та власної гідності та суперечить повсюдному порад щодо розвитку особистості, згідно з яким ми повинні святкувати свої досягнення та пишатися собою. Але смирення не означає лагідності і не прирівнює до слабкості. Насправді ця старовинна чеснота не має нічого спільного з прийняттям самозакоханого або покірного менталітету, і її не слід сприймати просто за низьку самооцінку. Швидше, смирення - це форма духовної скромності, яка викликається розумінням нашого місця в порядку речей.

Ми можемо практикувати це, роблячи крок назад від власних бажань і страхів, і дивлячись назовні, на той більший світ, частиною якого ми є. Це пов’язано зі зміною нашої точки зору та усвідомленням нашої власної обмеженої значущості в цій загальній картині. Це означає вийти з нашої бульбашки і зрозуміти себе членами спільноти, певного історичного моменту або навіть глибоко вадним видом. Нарешті, як добре знав Сократ, це пов’язано з усвідомленням того, скільки ми не знаємо, та визнанням наших сліпих плям.

Ось чому ми всі повинні дбати про смирення:

1. Багато письменників, як минулих, так і сучасних, розмірковували про смиренність, зокрема Конфуцій. Давньокитайський філософ вважав, що знання нашого місця у великому соціальному світі, а також підпорядкування соціальним ритуалам та традиціям є панацеєю від зла свого часу. У його філософії наші індивідуальні потреби та бажання завжди є другорядними в порівнянні з тим, що вважається найкращим для суспільства в цілому. Конфуціанська форма смирення глибоко просоціальна за своїм духом, оцінюючи суспільне благо вищо, ніж задоволення наших особистих прагнень та амбіцій. У цій формі смирення може значно покращити соціальну згуртованість та наше почуття приналежності.
2. Смирення також є основною цінністю християнства, де воно набуває форми самозречення та підкорення Божій волі. Хоча християнська версія смирення - пов'язана, як вона є, з провиною, соромом, гріхом та самозреченням - може не сподобатися кожному, все ж є щось важливе, чому можна навчитися від теологів. Вони вчать нас уникати зарозумілості та претензійності, бачити себе частиною виду, який далеко не ідеальний, і нагадувати собі про дуже обмежену роль, яку ми повинні зіграти в долі людства в цілому.
3. Ми всі ще маємо багато чому навчитися не лише один від одного, але й від інших видів. Якби ми могли жити більше як рослини, наприклад, ми могли б виявити, як існувати в гармонії з природою, і не бездумно прагнути використовувати її ресурси. Тварини теж могли бути мудрими вчителями. Якби ми могли жити більше як коти - усі майстри дзен - ми могли б навчитися привілеювати добробут та турботу про себе через невпинну діяльність і припинити безглузде прагнення до уваги та схвалення. Якби ми могли жити більше як вовки, ми могли б отримати урок чи два про інтуїцію, відданість та цінність гри. (Див. Pinkola-Estes 1992 та Radinger 2017.)
4. Смирення - це також визнання власних недоліків та прагнення їх подолати. Йдеться про готовність вивчати найкращі практики у інших. Покірність передбачає навчальність, мислення, яке охоплює постійну самокорекцію та самовдосконалення. Це не просто давня чеснота з довгою і багатою історією, а й відмітна психологічна риса. Як показав Девід Робсон (2020), недавні психологічні дослідження довели, що більш покірні серед нас мають велику кількість переваг. Покірне мислення має значний позитивний вплив на наші когнітивні, міжособистісні навички та навички прийняття рішень. Покірні люди краще навчаються та вирішують проблеми. Покірні студенти, які справді відкриті для зворотного зв'язку, часто перевершують своїх більш талановитих від природи колег, які високо оцінюють власні здібності, і вони відкидають усі поради. Деякі дослідження виявили, що смирення є важливішим як прогнозуючий показник ефективності, ніж IQ. (Bradley P. Owens et al., 2013; і Krumrei-Manusco et al., 2019) Покірність наших керівників, крім того, виховує довіру, залученість, креативне стратегічне мислення і, як правило, підвищує ефективність. (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco and Karelaia 2020.)
5. Тому смирення є життєво важливим для нашої здатності вчитися і важливою передумовою вдосконалення нас самих. Бо якщо ми не можемо визнати прогалини в наших знаннях або вади в своєму характері, ми ніколи не зможемо вжити заходів, необхідних для їх усунення.
6. Нарешті, смирення також є єдиним ефективним протиотрутою до нарцисизму. Багато в чому домінуючий прогін нашого віку, нарцисизм є викликом, з яким ми маємо боротися як на індивідуальному, так і на більш широкому соціальному рівні. (Twenge 2013) Покірність може бути культурним коригуванням нашої проблематичної завищеності самооцінки та власної гідності, на яку все більша кількість психологів ставиться все більш критично. (Рікард 2015)

Тож з огляду на все, здається, що відродження давнього мистецтва смирення є нагальною необхідністю. По суті, смиренність - це готовність визнати наші недоліки, поєднані з готовністю вчитися, будь то люди, інші культури, минуле, тварини чи рослини - хто б не володів чимось, ми не мали. Можливості нескінченні.