Психологія того, як удача зробила саморобку

Зміст

• Ключові моменти
• Як визнання ролі удачі впливає на нашу психологію
• Як удача створила саморобку

Ключові моменти

• В американській культурі віра в меритократію зберігається, незважаючи на зростаючу нерівність доходів та відсутність економічної мобільності.
• Віра в те, що доля повністю перебуває в її руках, є не лише необґрунтованою, але й може нести психологічні витрати.
• Дослідження виявили, що визнання ролі удачі у своєму успіху призводить до вищих рівнів вдячності, щедрості та задоволення.

Далі йде частина 2 серії із двох частин на тему «Психологія та міфологія саморобної людини». Частину 1 можна знайти тут.

Навіть коли нерівність доходів досягає найвищих показників, все ще залишається неявне відчуття американської меритократії. Як зазначає у своїй книзі політичний філософ Майкл Сендель, Тиранія заслуг , це бентежить риса американської культури. Дослідження показують, що в порівнянні з іншими розвиненими країнами американці надзвичайно ревно вірять у наполегливу працю. Ми віримо, що місце в житті визначається тим, наскільки він цього хоче. Ця гаряча віра зберігається, незважаючи на той факт, що фактична вища економічна мобільність в Америці нижча, ніж в інших розвинених країнах.

Ця стійка, парадоксальна віра в меритократію безпосередньо впливає на те, як широка громадськість бачить заможних. Нещодавно професор Нью-Йоркського університету Скотт Геллоуей зробив це зауваження у своїй книзі, Пошта Корона: "Складність меритократії - або того, що ми вважаємо меритократією - полягає в тому, що ми вважаємо, що мільярдери цього заслуговують, і що ми повинні їх обожнювати".

Це також відображається на тому, як багаті люди бачать себе та власні досягнення. Це все набагато ситніше, якщо ви думаєте, що заслужили це. Насправді дослідження показують, що люди з вищими рівнями доходу набагато частіше, ніж люди з нижчими доходами, говорять, що люди багатіють насамперед тому, що вони багато працюють. Заможні люди також частіше пояснюють власний успіх важкою працею, а не іншими обставинами. Гра-вікторина (обговорена в частині 1) все більше схожа на реальне життя.

І все ж дані свідчать про те, що найкращими провісниками багатства є обставини народження людини. Такі фактори, як освітній рівень вашої родини або багатство поколінь, яке, за визначенням, людина не може контролювати.

Наприклад, у звіті Університету Джорджа Вашингтона за 2019 рік розглядаються прогнози результатів навчання та успіху в кар’єрі. Найважливішим фактором був дохід домогосподарств сім'ї дитини, набагато більший, ніж інтелект чи інтелектуальні здібності самої дитини. Простіше кажучи, дослідження показує, що краще народитися багатим, ніж народитися розумним.

Багатство попереднього покоління є глибоким і має тривалий ефект. У яскравій демонстрації цього Гульєльмо Бароне та Сауро Мочетті відстежували сімейне багатство у Флоренції, Італія протягом декількох поколінь. Вони виявили, що багатство родини в 2011 році може бути передбачене багатством їхніх предків ще в 1427 році! Народжуватися в багатій родині варто навіть через 600 років.

Психолог Роберт Френк десятки років вивчав психологію удачі і давно відзначив ту дивовижну ступінь, до якої ми нехтуємо цими суто обставинними факторами. Як він пише в Атлантичний , “Коли талановиті, працьовиті люди в розвинених країнах розглядають її як багату, вони, як правило, приписують свій успіх таланту та наполегливій праці. Більшість з них яскраво усвідомлюють, наскільки важко вони працювали і наскільки талановиті. Проте їхній повсякденний досвід мало нагадує про те, яким щасливим їм не було народитися, скажімо, в зруйнованому війною Зімбабве ".

Загалом, ми маємо природну тенденцію приймати кредит до ситуаційних факторів - як великих, так і малих, які зробили можливим наш щастя.

Як визнання ролі удачі впливає на нашу психологію

Надання успіху таким чином є не лише необгрунтованим, але й має мінуси. По-перше, це зобов’язує вас до більш загальних поглядів на суспільство. Якщо люди в кінцевому підсумку повністю контролюють свою долю, повністю відповідають за створення власного багатства, то будь-яка людина, яка опиниться на нижчих щаблях суспільства, повинна бути поруч із простою відсутністю зусиль. Чому вони просто не підтягнулися за свої ботфорти, як ці інші мільйонери?

Скотт Галлоуей перегукується з цим настроєм: «Наше ідолопоклонство до новаторів засліплює переможців структурними перевагами та удачею, від якої вони виграли. І це нас дурить, думаючи, що ми лише кілька щасливих перерв у приєднанні до них. Фінансово успішні люди приходять до думки, що той, хто доставляє продукти за 14 доларів на годину або чистить вагон метро, ​​заслуговує на їх економічну долю ". Віра в" саморобного чоловіка "також тягне за собою віру в" самознищену людину ".

Тоді очевидно, що коли ці переконання дотримуються політики, це демотивує їх до вирішення структурної економічної нерівності. По-друге, існують особисті, егоїстичні причини для розуміння контекстуальних факторів, особливо для тих, хто забезпечений. Багато емпіричних доказів свідчать про те, що бачити себе цілком саморобними та нехтувати роллю удачі та обставин заважає почуттю вдячності за нашу власну вдачу.

Дослідження показують, що просто нагадування про роль удачі, здається, змушує людей відчувати більше вдячності та діяти щедріше по відношенню до інших. В одному з експериментів суб’єктам пропонувалося запам’ятати добру річ, яка з ними трапилася (наприклад, отримати хорошу оцінку чи зустріти когось, ким вони захоплювались). Одній групі було наказано перерахувати свої особисті атрибути, що сприяли події, а іншій - про ситуативні фактори, які сприяли цьому. Потім їм подякували за участь в експерименті, вручивши грошову премію та дали можливість пожертвувати частину з них на благодійність.

Група, якій запропонували згадати ситуативні фактори, що призводять до їхнього власного щастя, пожертвувала на 25% більше на благодійність, ніж група, яка щойно роздумувала про свої особисті характеристики. Роздуми про роль удачі у нашому власному житті, здається, призводять до того, що ми стаємо щедрішими до інших.

Філософ Джуліан Баггіні чудово виганяє цю ідею в книзі, Як мислить світ: “Мало сумнівів у тому, що західна уява надто вірить у нашу здатність керувати і контролювати власні долі. Недобросовісно заперечувати або навіть принижувати повагу, до якої ми породжуємо товариства, епохи, сім'ї, населені пункти. Дуже гордо вірити, що все, що ми є, все, що ми маємо, і все, у що ми віримо, є результатом лише наших дій. На відміну від цього, коли ми розуміємо, що в тому, ким ми стали, існує глибокий випадок, виховується якась скромність ».

Визнання цих ситуативних факторів дає нам повну картину нашого доброго стану. Ця перспектива не просто більш вичерпна, вона також корисна для нас.

Як удача створила саморобку

Визнання ролі удачі не обов'язково знижує роль працьовитості та старанності. Але, як ми вже бачили, одних лише цих останніх рис недостатньо. Навіть найпрацьовитіші люди все ще зобов’язані своїм успіхам удачі, бо вони народжені в обставинах та ситуаціях, коли їх важка праця може мати значення. Ніхто не може вважати те, що вони народилися в той час і в тому місці, які могли б розпізнати їхні дари та здібності.

Навіть для найзапеклішої, завантаженої історії успіху, не потрібно довго шукати щось, що забезпечило б їхній успіх, який був абсолютно поза їх контролем. І в свою чергу, за що бути вдячним.

Легендарний космолог Карл Саган визнав цю взаємозв'язок у своїй галузі. Він зауважив, "якщо ви хочете зробити яблучний пиріг з нуля, спочатку ви повинні створити Всесвіт". Що стосується "саморобного" яблучного пирога, то це може стосуватися і "саморобних" мільярдерів.

Ця публікація також з’явилася в блозі про споживчу психологію PopNeuro.

Carnevale, A., Fasules, M., Quinn, M., & Peltier Campbell, K.(2019). Народжені для перемоги, навчені програвати: Чому однаково талановиті студенти не отримують однакових шансів бути всіма можливими, Університетський центр Джорджтауна з питань освіти та робочої сили

Френк, Р. (травень, 2016) Чому удача має значення більше, ніж ти міг подумати, Атлантичний океан

Гранот, Ю. та Бальцетіс, Е. (2013). Основна помилка атрибуції. В Енциклопедії міжкультурної психології К. Кіт (Ред.). https://doi.org/10.1002/9781118339893.wbeccp232

Ігельник, Р. та Паркер, К. (грудень 2019). Більшість американців кажуть, що нинішня економіка допомагає багатим, завдає шкоди бідним і середньому класу, Pew Social Trends,

Фланаган, О. (2017) Географія моралі (Oxford University Press, 2017), с. 230–31.

Пфеффер, Ф. Т., і Кіллевальд, А. (2018). Покоління переваг. Кореляції між поколіннями в сімейному багатстві. Соціальні сили, 96 (4), 1411–1442. https://doi.org/10.1093/sf/sox086

Сандель, М. Дж. (2020). Тиранія заслуг: Що стало із загальним благом. Фаррар, Штраус та Жиру.